怒族的判决

怒族自称“怒苏”、“阿怒”、“怒”、“阿龙”、“若若”、“怒扒”、“怒让”、“怒拾”等，史称“路蛮”、“庐鹿”、“怒夷”、“怒人”等。主要分布在云南省怒江傈僳族自治州的碧江、福共、贡山、兰坪等地。

怒族社会没有成文的法律。根据传统的习惯，社会内部存在着有关财产、继承及制裁犯罪行为的规定，即习惯法。

对侵犯个人财产的裁决法主要依靠宗教的神明裁判为主。如某户所栽种的苞谷、黄连失窃，怀疑某人偷盗时，采取“抛血酒”的方式来裁判。即双方当事人请一巫师或中人为证，杀小鸡一只，将鸡血注入酒中，双方互相发誓，誓毕将血酒抛置地上，以后不论何人谁先走过抛血酒的地方，谁就是偷窃者，谁将被恶鬼缠身而死。如偷窃被当场拿获，则交由头人“阿沙”处理，一般是加倍偿还失窃之物，严重者要割掉一只耳朵。

家族成员因土地关系或财产继承发生争执时，由当事人双方约请头人“阿沙”公断。公断时，阿沙手执若干苞谷粒或竹签，甲方诉说一件理由时，阿沙即投下一粒苞谷或一支竹签；乙方诉说一件理由时，阿沙亦照样投下一粒苞谷或一支竹签；待双方理由都说完，由阿沙检视双方的苞谷粒或竹签各有多少，多者为胜，少者为败。如系严重的土地纠纷、严重的盗窃事件，则往往由当事人请求阿沙作证，双方举行“捞油锅”或“捞开水”的神明判决方式来裁决。捞油锅时还要论赌价，赌价一般是活牛、干牛（可以用钱或其他实物抵付者称干牛）各一头。在阿沙及巫师的主持下，如系土地纠纷，由当事人双方将手伸入煮沸的水中，如系偷盗，则仅由被告捞水锅，将事先放入锅中的石块捞取出来，如三日后手未烫伤即为胜，手被烫伤为败。败方除输给胜方言定之赌注外，还要将土地或其他失物如数赔给对方。

除神明裁判外，另一种制裁方式是以赔还实物为惩治手段，这主要适用于侵犯人身安全或侵犯夫权时实行。如发生命案则必须赔偿命金，命金数目按习惯规定为活牛、干牛各七条，干牛以实物折抵。命金必须全部付清，不能拖欠。在这种情况下，往往由家族近亲成员帮助共同解决。按照习惯，死者家属在二三年后还可以通过中证人向对方提出第二次命金，第二次命金规定为活牛一条，并由对方杀猪一口，备酒招待死者家属，中证人以红白线各一根从中割断并抛以血酒，经过这一简单仪式后，双方可以重修和好。