纳西族的东巴

东巴，是纳西族所信仰的原始宗教东巴教（一种受藏族钵教影响的原始巫教，崇奉多神，山水风火等自然现象均视为神灵，非病死者及冤家仇人则视为恶鬼，凡遇疾病、婚丧、节日等都要请东巴念经。）的祭司，古称“本补”或“本”，自称为“吕波”，意为“智者”、“上师”、“大师”，皆为男性，主要是家庭或家族世袭制，父传子，子传孙，无子则传于侄。大凡当东巴者，一般不脱离生产劳动，没有固定的寺庙，皆懂得本民族的东巴象形文字，并用它创作、抄写东巴经书，能诵读东巴经典，主持各种东巴道场，跳各种东巴舞，画东巴图画。

东巴的原始教祖为“丁巴什罗”，东巴经书中有一类经书叫《什罗超荐经》，记载了他的生平和故事；在中甸白地和丽江南山汝南化村，有两个大山洞相传为“什罗修行洞”，过去东巴教徒都要前去朝圣。据《东巴经·什罗祖师传略》记载，丁巴什罗为征服魔鬼，造福人类，携带99部经书和360名门徒来到中甸三坝白地村“灵洞”传播东巴教，被奉为教主。白地遂成为历代东巴教的圣地。东巴教的活动主要有祭天、祭龙王、祭山神、驱鬼、求寿、主持丧葬等。

东巴博通东巴教典籍，也熟谙民情风俗，故事谣谚，有的还懂草医，真正集巫医学艺匠于一身，是具有多种技能的纳西族早期知识分子。很多东巴有十分惊人的记忆力，能凭记忆咏诵数百部经典。