致云博管理者的一些话

从开始注册云博到现在，已经记不清有多少时日了。写的第一篇帖子被调用时，也曾有些许的高兴，尽管对它的模板不甚满意。又陆续的写了一点东西，改了几次模板，但心里始终感觉一点别扭。

然后，我的博客上的文章莫名其妙的失踪了。接着，我的账号就登不上去了。然后，看到云博的通知之类的东西。

我不知道云博的创始者当初创办这个博客网站是出于什么样的想法，也不知道云博是什么样的背景。仅仅知道他们好像是在校学生。在这一点上，我挺佩服他们的，因为我在学校的时候是做不到这种地步的。但我想，这不能成为将就的原因。既然做了一个网站，有那么多热心的网友来支持，就没有理由出现这些致命的问题。我不知道别人的想法，但我却是希望它能像它创办时的广告宣传的那样。知道创办者不容易，尤其是在经历了敏思博客的生死转折之后，但真的不希望云博像现在这个样子走下去。

看看云博网站的界面吧，看看上面都有些什么东西吧。多是些转贴，而且是些质量不高的转贴。其次还有些哗众取宠的文字，如“我想****女朋友，大家觉得可以吗？”之类。我始终相信哪里都会藏龙卧虎，只是能不能引的出来问题。当然，如果云南博客质量只能如此，我无话。

希望不要再丢失数据，希望不要再无法登陆，希望……。云博何去何从，和新浪比广度，还是和天涯比深度，还是别的什么，值得每一个真正为云博的人想想……

         黑蚂蚁于2007年元月5日阴霾的午后

最近,中央电视台开始关注其网络和网络游戏了,接连的播出了一系列与网络和网络游戏相关的节目。先是连续作了几期节目谈网络游戏上瘾的问题，举的是时下风靡的《魔兽世界》为例子。随后，是一个小伙子在节目中谈他曾经怎么对《魔兽世界》上瘾，然后又怎么脱离出来的现身说法。笔者也玩过《魔兽世界》这款网络游戏，所以见到节目中的《魔兽世界》的画面觉得特别熟悉，也便格外留心关注了那期节目。

在节目中，那名小伙子说他晚上睡觉都拉上窗帘，怕晚上梦游一样的从窗户条下去，因为他曾经就在一个天桥上差点跳下去。我不知道这个事例除了说明他自己个人意志力薄弱以外还能说明什么。因为就是在他所引用的《魔兽世界》这款游戏中，从高处跳下也是会失去一定生命值甚至被摔死的。而他却试图把他曾经的迷糊状态归咎于自己对此款游戏的上瘾，自然是没什么道理的，因为两者并没有什么直接的联系。

但已经有很多媒体一而再、再而三的播出披露网络游戏弊病的节目。这些节目一味地举例说明网络游戏的危害而不谈它的可引导之处，似乎网络游戏是毒品海洛因，丝毫不能沾染。这毫无疑问地会对那些不明真相而又爱子心切的父母以巨大的影响，而这种影响也自然会通过多种途径最终影响本就不健全的游戏市场，影响到正常的游戏玩家。

现在，中国有大量的网民，也存在大量的电脑游戏玩家。众多的玩家需要一个丰富多彩的游戏世界，只要在法律界限之内，这是合理的。中国的网络游戏市场无疑是一个十分巨大的市场。但到目前为止，国内很难做出高水平的网络游戏也是不必讳言的事实。一方面，是大量的网络游戏需求和国产游戏产业的惨淡经营，另一方面是对网络游戏片面的批判。这似乎不是一个正常现象。确实不是所有的网络游戏都可以进入游戏市场流通的，也不是所有进入市场的游戏都适合未成人的。但这是相关的管理部门的把关问题。网络游戏本身并不是一个万恶不赦的东西，只要相关的管理部门完善对游戏市场的管理，让适合的人在法律法规限定范围内选择自己中意的网络游戏，可能不失为更好的选择。而媒体在这个过程中，应该充当一个引导的角色，引导人们正确去认识网络游戏和它所亟待解决的问题。只有这样，国内的游戏玩家才能更好的享受自己的权利，才能更好的玩自己喜欢的游戏，国内的游戏产业才能有所发展。而这，对个人，对国家都是有利的。

    本来准备下线了，临走看到一篇文章《陈水扁：I服了you！》。这些天，一直关注着台湾的倒扁活动，也一直有几句话要说。但一直没说出来，一则是没时间安静的坐下来写点什么。更重要的，是觉得说了也不会怎么样，甚至可能招来一阵谩骂。但现在，我决定还是写出来，在这个下雨的午后。

    从央视里陆续看到倒扁活动的报导，感觉有点好笑。他们一直以一种幸灾乐祸的态度在报导、评论着这件事情。陈水扁这个卖国贼终于不好过了。但我却感觉他们自己好笑。台湾的民众在公众的地方及媒体公开要求他们的“总统”下台，可以的。他们申请在“总统府”门口的凯达格兰大道静坐示威，被批准了。看着一些人煞有其事的坐在那里一言不发，真的觉得他们很幸福，也很值得佩服，不管陈水扁是否会因此而下台。因为从中，我看到了一种进步。一种民众理性表达自己意见的进步，一种政府允许表达的进步。对于民众，要静坐，句去按照程序申请路权，就认真的静坐，不做有涉暴力的事情。对于他们的管理机构，申请了，就按照规定批准，只要你不违反约定。没有规矩，不成方圆。但有了规矩，不遵守，也成不了方圆。陈水扁“政府”VS台湾民众，自然不在一个重量级上，但无论哪一方，都认真地遵守了游戏规则。想起胡适先生曾经晚年评价他的遭遇文革的依傍朋友，说他们不仅是没有说话的自由，是连不说话的自由也没有了。虽然只有一句话，却意味深长。

    台湾的倒扁行动，让我高兴！

今天的《北京晚报》刊登了我写的《名著岂容恶搞》一文，现转载于此。
 
    文学是平面的，成为影视剧作品后便是立体的了。改编不是乱编，戏说也不是胡说，名著的改编是有一个底线的，主要情节和这些角色的人物基本性格不能变。我参加的央视版《西游记》也有改编，唐僧师徒路经女儿国，女儿国国王爱上了唐僧，亲临禅房深表爱慕之心，唐僧一看愣了神：啊，太美了！随后他额头上直冒冷汗，但马上眼睛一闭，“阿弥陀佛”，理智战胜了情感。这些小说里没有的情节就叫改编，但是我们有一个原则：忠于原著，慎于翻新。最后结尾时，唐僧头也不回的上路了，女儿国国王眼泪汪汪的相送。如果你设想唐僧和女儿国国王有一夜情呢？那别说孙悟空、猪八戒了，恐怕连沙和尚也不干了。所以我觉得这都不是可以探讨的问题了，不在百花齐放之列。我们是研究和沟通如何来改编世界名著，而不是商讨孙悟空能否结婚生子，唐僧有否有浪漫爱情，猪八戒究竟是否大色鬼，沙和尚可能会有一妻多妾之无聊事，如果师徒四人在取经路上对爱情的忠贞超过了对取经的坚定，这根本违反了这部文学名著的本意了。唐僧原型玄奘法师是我国唐代著名的佛学家、翻译家和教育家，玄奘精神一直被尊敬和推崇，所以我希望改编者一定笔下留情，千万不要拿先祖的名著去开涮或戏说，甚至恶搞，要防止一些影视剧作品为了商业利益或一时的所谓收视率，满足少数人的乐趣而丧失艺德和人格。
    记得有一次我去小学做讲座，一位小同学问我：“孙悟空一共有多少个女朋友？”我无言以对。《西游记》这部举世闻名的神话小说，成书四百多年来深受海内外读者的欢迎，世界各国不同文字的《西游记》大约有一百多种版本。2004年农历猴年，也是小说作者、文学大师吴承恩先生诞辰五百周年，江苏淮安楚州政府，为了表彰我们家族四代人为中国西游文化的发展和猴王精神的弘扬，出巨资在“吴承恩故居”旁建造了一座2700多平方米的“美猴王世家艺术馆”（启功先生题字）。馆内展出的三百五十多件文物都是我们捐赠的。我认为，孙悟空是中华民族偶像型的神话人物，不要认为神话就可以说胡话，改编也并非乱编。一部好作品不是迎合一时的所谓潮流，而是跨越时空，由时间来证明的。
    中国独一无二的猴戏表演艺术独树一帜，自成体系，我们欢迎众多国家来关注我们的文学作品，但反对类似唐僧与悟空谈情说爱，或者观音和唐僧接吻拥抱。
     九月底，38集电视连续剧《吴承恩与<西游记>》就要开拍，我主演吴承恩和孙悟空二个人物，告诉世人：吴承恩是如何写？为什么写？为什么只有他能写成《西游记》？同时，电影《西游记》也会在明年开拍，可谓中国“西游记年”。
     谢谢大家的支持！
http://blog.sina.com.cn/u/483521db010005sq

    这（以上划线部分）是六小龄童发表在自己博客商的一篇文章。看完全文，我大概明白六小龄童的意思了。他的意思就是说改编之类的东西一定要符合原著，否则就不要改编。但我却没看出来他的题目里的“名著岂容恶搞”的理由。名著为什么就不容恶搞了？应该不应该是一个问题，是个仁者见仁，智者见智的问题。你可以说它应该，也可以说不应该。但容不容，这与其就不一样了。一说到“容”，我就想起影视作品里面的类似“大堂之上，岂容。。。。。”之类的言语，一副盛气凌人的样子。在我的印象中，“岂容”二字从来都不是一介草民的话语。
    在现代社会，法律是底线。作为一般民众，只要不是违反法律法规的事情，都是可以做，只是理论上是这样的。六小龄童作为一个演员，他演的孙悟空确实相当优秀。同时，作为孙悟空的扮演者，他维护《西游记》的心情也是可以理解的。但他不应该就跳出来，以一副道德仲裁者的身份，以“岂容”的口气来做禁止性的发言。“名著岂容恶搞？”名著为什么就不容恶搞？是于法不容，还是于理不容？于法不容自可以通过法律途径解决。如果恶搞于法不容，那恶搞自然应该者应该担当相关责任。自然，恶搞什么都是违法的。名著容不容恶搞也就是个假问题了。于理容不容，那是个仁者见仁的问题，也不是他一个人可以宣判容不容的问题。不管怎么样，他以一副盛气凌人的姿态，以“岂容”的语气来说话都是不合适的。名人固然是名人，也可能确实在其专业领域超越一般人。但在法律面前，他和大家是平等的。
    有话，完全可以好好说。

从进入大四的那天起，我们就被反复告知已经是毕业班的学生了。但真正感觉到毕业的分量，还是在离开的几天。

最后一堂课，最后一次作业，最后一次考试，最后一次进图书馆借书，这些“最后一次”已经一一离我们远去。随之而来的，是接二连三的散伙饭。一个又一个熟悉的面孔相继的离去，还有一帮女生的抱头痛哭。

在班上的散伙饭上，大家都喝得脸红脖子粗的。班主任说：“我曾经批评过你们中的很多人，希望你们不要记恨。我对得起你们，对得起自己的良心，我问心无愧。”话不是很煽情，但大家都无语。

毕业典礼上，见到了平日并不多见的学校领导。党委书记说：“希望大家记住，学习上只有终生，没有终点。只有毕生，没有毕业。”“希望同学们在今后的工作中身体好、工作好、学习好、状态好、一路走好。”大家都说书记平时讲话挺官僚的，这次还是那么回事情。毕业典礼一共举行了六场。校长为五千六百都毕业生一一握手，一一颁发毕业证书。校长在台上大概是太累了，不停的喝水，最后干脆把西装也脱掉了。那一刻，感觉校长其实挺可爱的，也挺步容易的。当我走到台上，校长拍着我的肩膀说：“一路走好，一路珍重。”突然有了想流泪的冲动。这次是真的要走了。

想想当初进校时的新奇，军训时的汗水，课堂上枯燥，考试前夜在走道里的“苦读”，食堂里永远嫌少的饭菜，图书馆里堆积如山的旧书，所有的一切将不再。一生里唯一的一次大学生活就这样的结束了，而且将永不再来了。

对学校曾经有无数不满意的地方，可听到有人说学校的不好，还是会辩解。到了离开的时候，心里还是会难过。

毕业了，真的不想走……

从云南博客的一篇文章里，知道温总理在湖南视察湖南抗洪救灾的时候又流泪了。这好像不时总理第一次流泪了。我不太关心这些事情，只记得某次矿难得时候媒体曾经刊登过温总理流泪的大幅照片。我不怀疑温总理的感情丰富和关爱之心。那些让总理流泪的人和事也是让人同情不已。他们不管是在自然灾难面前还是在某些势力面前，他们无疑是弱者，是值得同情的。但我想说的是，总理，你不能总是流泪啊。

温总理为民工讨要拖欠工钱的事情和抱着遇难矿工的孩子流泪的事情曾经被媒体广为报导。作为一个有着十几亿人的共和国的总理，每天要管理的事情何止千万。温总理跑去为民工讨要拖欠的工资，固然体现了总理对民工的关爱。但这种行为在我看来实在是有点不合时宜了。在现代社会，行业分工已经越来越明确。现代社会的建设，需要我们各行各业的人们各司其职，各负其责的做好自己的本职工作。民工的工资拖欠，应该有也应该由相应的部门来处理，而不是由温总理亲自出面来替民工讨工资。如果没有，则温总理更应该利用自己的职位和人民赋予的权力来完善体制上的不完善之处。温总理可以为一个、十个甚至百个民工要到工资。但倘若该完善的地方没有完善，其他成千上万的被拖欠工资的民工怎么办？谁为他们讨工资？所以温总理为民工去讨工资，实在不如去想办法解决民工工资拖欠问题。与其抱着遇难矿工的孩子哭泣，不如想办法解决矿难问题。从相关报导知道，这些问题其实并不是无法解决的。其他的国家和地区是有经验可以借鉴的。

我在读《万历十五年》的时候，深感中国改革之艰难。鲁迅先生说在中国搬动一张桌子都是要流血的，是实在的。有改革就会有牺牲。正是孙志刚们的牺牲换来了收容条例的废止。只有这样，孙志刚才没有白死。但倘若不克服这些改革中的阵痛，哭泣和流泪是无济于事的。同样，只有严惩黑心的拿人命换金钱的矿主和他们的保护势力，才是对遇难矿工最好的安慰和纪念，。这样，效果会比抱着遇难矿工的小孩流泪要好的多。我想，更多的矿工更希望看见的是这些，而不是温总理再次的眼泪。