佛言:睹人施道,助之歡喜,得福甚大。沙門問曰:此福盡乎?佛言:譬如一炬之火,數千百人各以炬來分取,熟食除冥,此炬如故;福亦如之。
——佛說四十二章經之第十章
谁让我们尴尬?
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下一篇 2007-03-14 20:49:07
/ 个人分类:仁者亦严
谁让我们尴尬?
文/朱仁严
作为一个社会人,我们每个人在特定的阶段,特定的年龄、特定的阶层和特定的家庭以及自己的具体情况,我们被“注定”或者说是被特定了地必须去做些什么事情,去面对我们个人所遇到的问题,寻求如何去解决这些问题的方法……但我们的能力终究是有限的,难道我们只能够望风而叹呢?诸多的朋友回答当然是不,但我所要说的是,我见到的并非都如此地说了不!而是陷入了人生短暂的彷徨,迷茫,甚至是痛苦的挣扎……
我们适应人生适应社会的能力真的有限?还是作为一个社会人,我们所要的并没有得到,我们用来生存的基本的手段,我们还没有获得?谁没有让我们得到?社会、政府、家庭、学校、我们自己?人,在很多的时候,我们遇到了问题的时候,我们是在反思和寻求新的解决问题的方式的,但终究少有机会和条件与解决了生活中遇到的问题,而结果莫非有三种,其一,我们真的是只有无奈,抱之以一切顺其自然的态度。其二,我们出现叛逆的心态,我们不甘寂寞,采取非常之手段,报复社会。其三,以悲观之心态,甚至是自残等不理智的行为方式来寻求新的存在方式,自杀或许就是这样一种状态中的反应之一。而不管是那一种态度,对于一个社会,对于一个人来说,其结果都不是好的。社会需要进步,个人同样需要进步,二者又产生不可分割的利害关系。我们在“被遗弃”!被社会、被自己,我们无奈甚至是卑微的自己所遗弃!
别说那是自暴自弃,别说那是弱者的表现!没有谁愿意自己陷入那样无奈和被人所看贬的尴尬境地。对此,可能出现的三种境地的当局者,他们有可能再次地有可能被别人所鄙视,而结局就是无奈之人一而再再而三地进入精神上的窘境。悲剧很多时候就是在这样的时候发生了,这逼迫我们不得不无反思,反思我们的所言与所行。现实生活里,我们在被一些所谓的积极的健康的言论熏陶,被一些看似符合仁义道德而却是肮脏无比的行为所感染,但是,作为言者与行者之人,却需要的不是大义与真正的实实在在东西,他们只需要自己的一切言行能够实现自己的某些见不得人的利益,其他的都不属于他们。
年轻的人在努力地构建着伟大的理想主义所描绘的完美世界,而那些只图一己私利的人呢?有人告诉年轻的朋友说是需要理性与忍耐,但给了足够时间,却越是那样地让人难以接受,让人气愤。一己只言与行,没个人都很清楚,人微言轻的事情做了也是徒劳,不利用所谓的精神胜利法,不痛苦与无奈还能够做什么呢?
言行一致一直在被用来教化着一代代的年轻人,但说教着的言与行却不是一致的,没有了榜样,没有了值得了我们模仿和学习的榜样,我们选择逃避生活,回避我们所不愿意面队的一切问题。我们在虚拟的世界,在那被认为是空虚之流的人寄居之地进行着英雄的构建与臆造!
Where is my hero ?
凄凉的撕鸣与狂叫也只是成为噪音的一份子,继续那无奈与痛苦,我只抱之以尴尬与无奈的傻笑,告诉自己,凤凰即将涅磐,这只是涅磐前的暂时痛苦!
二零零七年三月十二日傍晚
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