思想政治教育个体价值的评价标准

思想政治教育个体价值的评价标准

文/ 朱仁严

思想政治教育的个体价值，当然是体现在执行者对受教育者身上，以及对个体——受教育者所产生出来的结果的影响上，而且是正面的影响。而思想政治教育的执行者，实施者对受教育者——个体所产生的效果是要符合于某个政党、阶级，还是整个社会呢？如果受教育者——个体接受的教育只是为了执行者，即某个阶级、政党服务，或是只是为了使个体服从于，听命于执行者，使个体臣服于某个阶级，做一个顺民，而使个体没有了自主性、创造性的话，那么这种教育恐怕是有问题有罪的。

为了明白思想政治教育对个体的价值作用，我们首先要清楚作为个体——受教育者所接受的是一种什么样的教育，这种教育的合法性何在。当然，思想政治教育的实施者，它是一个阶级、政党或社会群体，它所进行的教育，灌输给个体——受教育者的内容、思想，必定是为了该政党、阶级的利益所在的。那么实施者，即该阶级、政党，它是否回为了该政党的利益而灌输一种个体所不愿接受的思想呢？或者说是强迫受教育者接受它们的思想、内容呢？所以说，思想政治教育必须注意到受教育者——个体的主观感受，即个体的自愿性。而作为个体而言，个体是与社会这个大概念相对而言的，个体是生存于社会中的个体，他所接受的思想是仅仅为了服务于大众还是整个社会呢？该政党是否会把该政党的利益和整个社会的大利益相结合呢？并且作为某个具体的政党或阶级而言，它也只是社会这个大概念中的一个小概念，阶级、政党所进行的思想政治教育也应该服务于整个社会，对社会历史的进步起正向功能的作用，所以思想政治教育还必须注意到思想政治教育的社会性，对社会的有效性。

除以上所提到的两点外，作为个体来说，个体是社会中的一个分子，他具有主观能动性，他要生存，要在社会中立足，获得相应的社会地位以及认同感，这是个体作为人这一属性应该具有的基本权利。思想政治教育的执行者，某个政党、阶级不可压抑了个体的自主性和创造性，所以思想政治教育还须注意到个体的人性化，并且在合理的、合法的、人道的能力范围内，促使个体的价值得以有效实现，无论个体是否属于该阶级。

总之，我认为思想政治教育的实施者，它必须具备了个体的自愿性、社会的有效性和个体的人性化这三个方面的条件，它才能产生真正意义上的个体价值，它也才是人道的，符合历史发展的前进方向的，而被社会中的个体或群体所容纳和接受。作为个体来说，个体只有得到了该政党、阶级的尊重，才会认可这个阶级、政党，服务于这个阶级、政党。否则，思想政治教育的执行者，以及它所宣扬的思想内容都最终会被人们所鄙弃的。

 2006-8-24