再论圣诞的过与不过之争
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pcwinner / 2006-12-27 14:52:20
- 不知道从哪里引来的一篇大言不惭的为西方文化辩护的文章,中国人再不从圣诞节的甜蜜中走出的话将会陷入文化虚无主义的万劫不复的深渊之中。我并不是文化悲观主义着,也不是对中华五千年的文明缺乏信心,然而我只想说人是文化的根基,这个根基一旦变质将会动摇到整个文化的大厦。
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xiuxh / 2006-12-26 17:20:25
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欢度圣诞节:要有"海纳百川,有容纳大"的风度
圣诞节里祝福的短信漫天飞,但今年这个圣诞节,不只有祝福之音,还有忧虑之士的哀叹声,甚至有高校的博士们提倡抵制圣诞节。对他们的忧虑意识,当然要予以肯定,可圣诞节是不是真的那么可怕,以致于非抵制不可呢?
按照文化三层次论的说法,文化包含物质、制度和观念三个层面。最核心的当然是观念层,所以,要衡量西方的节日对中国的冲击,我们先从观念层看起。
中国年轻人过圣诞节,有多少人是冲着基督教文化去的?咱们的无神教育这么多年,年轻人对我们本土宗教,佛教、道教都知之甚少,何况基督教。中国的圣诞节,没有多少人关心耶稣是什么时候出生,没有多少人去看圣诞故事。我们的圣诞节,甚至没有圣诞老人送礼物,没有火鸡,没有苹果派,……
这是什么圣诞节?这是去掉了内核的圣诞,只剩了蛋壳的圣诞节。许多年轻人之所以过圣诞,不是简单地用“崇洋媚外”就能解释的。在我看来,一方面是民族节日的不济,另外一方面,则是找个借口,给自己放松一下而已。几个朋友只是去吃顿饭,或者买些东西,又不是去教堂作礼拜,所以根本不必过度忧虑。
要抵制西洋文化,也只能是抵制那些文化中的糟粕,否则,只会走向蒙昧的文化保守主义。咱们的年轻人即使手捧《圣经》来读,也不是件可怕的事。基督教自有其积极的营养成分,学习别人,了解别人,比无视别人要好。与其抵制圣诞节,还不如抵制可口可乐、麦当劳、肯德基这些物质文化,更为实际点。
比抵制更为重要的是,学习学习人家的圣诞节。全世界有多少地方过圣诞节?或者应该问,全世界还有多少地方不过圣诞节?差不多各大洲,各种宗教的国家,都有它的痕迹,何以影响这么大?有人会说,那是因为西方文化处于强势地位的缘故。这只是个懒惰的答案,还是看看圣诞节本身。
优势一:形式的多样化。一个节日如果没有配套的文化生活,吸引力自然大打折扣。在圣诞节这一天,孩子们可以收到礼物,人们可以吃圣诞大餐,还有圣诞拉炮,圣诞戏剧,圣诞歌曲,圣诞电影,摆圣诞树,溜冰等等。人们几乎都可以找到自己喜欢的活动方式,对比之下,春节的式微是不奇怪的,因为我们只有口碑很差的“春晚”,人们只是吃吃喝喝,然后打打麻将了。圣诞有丰富的圣诞艺术、媒体和经济,我们的节日呢?
优势二:国际化与本土化。圣诞节之所以有影响,还与它吸纳各地区本土文化的做法有关。为了削弱圣诞节的基督教味道,Christmas可以缩写成Xmas,这有利于其他宗教信仰的人接纳它。北美、南美、中欧、南欧、西欧、东欧、亚洲的日本、香港、韩国、菲律宾等等,圣诞节都有自己不同于别人的烙印。我们的节日,如果要成为国际性节日,当借鉴圣诞节的经验。
优势三:国家的假日管理。西方在法定假日的分配上,是倾向于具有悠久历史、宗教或民俗传统的节日,比如圣诞、复活节。我们国家在这方面则有待改进,民族的东西反而不受官方重视。像清明节、端午节,这些理应受到重视,而五一之类的理应削弱。这样才有利于保持和发扬民族的东西。
优势四:内涵的不断发展。圣诞节起初是纯粹的宗教节日,但如今,除了在基督教国家依然保留宗教色彩外,圣诞节的内涵已起了变化。现在圣诞的重点,不在于宗教,而在于和家人、朋友一起庆祝,在香港,则更是另外一个情人节。可以设想的是,如果圣诞节只是宗教的节日,也没有今天的风光。我们的节日也当与时俱进,赋予它们时代的内涵。
现在,有这么一个国际性的节日,在我们中国出现和发展,换个角度说,是提供了一个中国学习的榜样。


